第四百零四章 中元节 祀亡魂（1 / 2）

七月初二。

清晨。

苏奕和老鼋所化的布袍少年元恒一起，启程离开天元学宫。

昨天时候，苏奕就已把浑天妖皇所留的白骨印玺交给宁姒婳，告诉她，若遇到无法抗衡的危险，便带着玄衍道宗上下众人一起，前往乱灵海深处。

凭白骨印玺的力量，可进入群仙剑楼遗迹内避难。

事实上，苏奕留下的后手不止如此。

在距离天元学宫百里之地的玉屏山中，还布置有“五行玄衍阵”和“北斗聚灵阵”，躲入其中，足可挡住化灵境大修士的攻打。

所谓狡兔三窟，便是如此。

除此，白骨印玺内还有群仙剑楼的至高秘藏“万灵剑经”。

苏奕已叮嘱宁姒婳，可以将此道经视作玄衍道宗的传承力量，传授给宗门中的人。

当然，玄衍道宗与其说是一个宗门，不如说是和苏奕有关的亲友的聚集地。

像文灵雪、茶锦、宁姒婳、黄乾峻、风晓峰、风晓然他们，以前时候，皆早已获得苏奕所传授的修炼妙法，自然不必再去修炼万灵剑经。

总之，苏奕将万灵剑经留下，等于是帮群仙剑楼续上了传承，也算不负当初浑天妖皇的期盼了。

……

对苏奕而言，此去大夏，实属修行所需。

没办法，大周、大魏、大秦这等世俗国度内的修行资源，或许勉强还能满足他现在的修行。

可注定不长久。

辟谷境是大道修行的第一境界。

以苏奕估算，以自己那雄厚无比的大道根基，若没有足够的修行资源，修为注定会在很长时间内滞留不前。

这自然是苏奕无法容忍的。

而大夏作为苍青大陆的霸主，修行势力鼎盛，且还有灵道修士出没。

这也就意味着，在大夏境内的修行资源，绝对富饶无比，自然也足以满足自己的修行所需。

一想到大夏，苏奕脑海中就想起了很多事情。

比如即将在数月之后在大夏境内拉开帷幕的“兰台法会”。

比如花信风曾说的和“暗古之禁”来历有关的须弥仙岛。

甚至，花信风所在的宗族势力，也让苏奕很感兴趣。

毕竟，这个宗族的信物上，可篆刻着属于真灵神禽“龙雀”的图腾。

当然，苏奕也不会忘了葛谦。

至于那个拜入大夏天枢道宗修行的周知乾，苏奕根本就没放在心上。

……

从大周出发前往大夏，极为遥远，需要穿过数十个散落在苍青大陆上的国度，需要横跨不知多少的大山大河。

苏奕没有着急赶路。

一如从前那般，踏上行程时，他更喜欢跋涉在山河之间，漫步于红尘世俗之地。

观山、观水、观造化自然。

见天、见地、见众生万象。

行程即修行。

儒修有“行万里路”的说法，佛修有丈量乾坤的苦行之旅，道门有“入世历练”的考验。

就连魔修一脉，也讲究在芸芸众生相中，勘七情六欲之贼。

这一切，都是为了修行，沉淀心境。

所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。

修行之道，就在这出世和入世之间。

故而，接下来的路上，苏奕兴致来了，便御剑而

行，凭虚御风，纵览山川天地之美。

偶尔也会放慢脚步，行走在一座座风情迥异的城池之中。

心有所喜，便逗留数日。

若感厌烦，便一掠千百里之地。

一路上，元恒侍奉其左右，无论在深山老林风餐露宿，亦或者流连于俗世繁华之地，皆亦步亦趋，如若仆从，担负起诸般琐屑事宜。

以两人的修为，沿途虽偶尔也遇到一些纷争，可根本不必苏奕出面，元恒便能轻易化解。

匆匆已是十余天时间过去。

主仆二人的身影，早已穿过七八个世俗国度，跨越了不知多少的大山和大河。

这一天。

大梁国境内，一座名叫“浮仙岭”的山脉远处，有着一条潺潺流淌的河流。

河流之畔，是一座极偏僻的山野村落。

正值夜色，河水滔滔，远处浮仙岭如若庞然大物，被如墨般的夜色笼罩。

“主人，你看远处，附近的村民正在河畔放河灯。”

元恒指着远处河流旁边。

那里点燃着许许多多灯火，村里的男女老少，皆汇聚在那，把一盏盏点燃着蜡烛，造型各异的河灯，放进河水中。

一眼望去，灯影幢幢，顺流而下，在这夜色中显得很惹眼。

“这是在祭祀亡魂？”

苏奕问。

元恒道：“正是，主人，今日是七月十五中元节，也就是世俗中所说的鬼节，传闻每年今日，阴气最盛，分散于世间的鬼物，会在今日游荡出没。”

“世俗中人，会在今日放河灯、焚纸钱、祀亡魂，以图一个平平安安。”

听完，苏奕恍然，他自然知道中元节。

在世俗人眼中，这是鬼节。