第二十二章 术法 神通（1 / 2）
“记得《百法明门》和《八识规矩颂》有言：人体如小宇宙，所以八识五十一心所统统具足五蕴，具足五蕴就是具足全宇宙。我们身体每一个细胞都在与宇宙联通，运转不息。生死，那是缘聚缘散，没有消失。不但精神不灭，物质也不灭。换句话说，根本就没有生死，只有变化。如同《还源观》上所说的「出生无尽」。变化即是缘，缘不同，变化就不同。而意念如有神，便可自己为主宰。”寒羽笑天的眼神似乎越来越明亮。
其实在当今的华夏一脉，古武学并不是唯一的力量支撑。
根据华夏高层对古武学各种经意数百年的研究，包括各个历史时期武学秘籍，佛家、道家、儒家等各种古经，最终形成的华夏现在星空时代的力量认知体系刨除古武学之外，还有--术法与神通！
术法和神通的起源是从华夏古老的神话传说和历史上“修儒、修道、修佛”的本源入手的。从本质上看，华夏武术与儒家、道家、佛家多有共通之处。
儒家强调“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，养的是一口浩然正气，又强调“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允执厥中”。
道家强调：“虚无生自然，自然生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物”，法的是天地自然，修的是返我本真，又强调“叩齿咽津、咽津化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道，合道了境”。
佛家则强调“了境成佛，佛度众生”，修禅定之心、讲因果、主业报，聚众生之信念，主张“自觉觉他，自度度人”。
华夏众多精研术法和神通的先驱者们通过掌握越来越多的时空、能量、生命科学理论和发达的科技手段不断解读着神秘的术法和神通。
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